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字	尚
简解	尚 shàng 还（h俰），仍然：尚小。尚未。尚不可知。尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。矜夸，自负：自尚其功。古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。姓。笔画数：8；部首：小；笔顺编号：24325251 #
详解	尚 shàng 【副】 (会意。从八,向声。本义:尚且) 同本义〖still;yet;even〗尚,曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然〖still;yet〗赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》希望〖wish〗表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》差不多〖nearly〗灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》往上;向上。通“上”〖upper;up〗。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同) 尚 shàng 【动】尚假借为“上”,尊崇〖worship;revere〗尚,上也。——《广雅》以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》尚有晋国。——《国语·晋语》学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》尚论古之人。——《孟子·万章下》尚三王只。——《楚辞·大招》尚左。——《仪礼·觐礼》宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色) 重视〖payattentionto〗臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气) 仰慕〖holdsb.inhighesteem〗尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》佑,佑助〖assist〗象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》给帝王管理事物〖administer(thingsforemperor)〗今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐) 夸耀〖showoff〗君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》超过;高出〖surpass〗得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》奉;承〖present〗愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》仰攀婚姻〖match〗卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》加上,往…上补充东西〖increase〗尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外) 荐举;选拔〖valuehighly〗尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证喜欢;爱好〖like〗。如:尚诙谑(喜欢戏谑) 娶帝王之女为妻〖marryaprincess〗诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》又如:尚主(娶公主为妻) 尚 shàng 【名】志向;愿望〖aspirations〗平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》姓尚 shàng 【形】久远;古远〖remote;agesago〗乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》又如:尚远(久远) 自负;骄傲〖beconceited〗虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》上,高尚〖noble〗南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》尚存 shàngcún 〖remain〗现在还存在办事处的遗迹尚存尚方宝剑 shàngfāngbǎojiàn 〖theimperialsword〗上方宝剑尚古 shànggǔ 〖archaism〗好古尚好 shànghǎo 〖fair〗稍高于一般的;过得去的尚可 shàngkě 〖passable〗合格的,能通过检查的尚且 shàngqiě 〖even〗提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?——《事事关心》尚书 Shàngshū 〖ShangShu〗中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等尚书 shàngshū 〖ahighofficialinancientChina〗∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀·诸葛亮《出师表》上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》〖minister(intheMingandQingdynasties)〗∶明清两代是政府各部的最高长官兵部尚书尚武 shàngwǔ 〖emphasizemilitaryaffairs〗崇尚军事和武术以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。” 尚武精神

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