《西游记》中的弥勒佛，尽管戏很少，但谱很大，味很足。悟空，认得我么？言外之意就是晓得我的狠气了么？或认得我怎么还站着不动？

    悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！

    可是，人家一走，孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光！可见，他其实是不怕弥勒佛的，何以如此胆大？因为他曾经有个相当厉害的师父，恰恰可以克住弥勒佛！这位神秘的师父究竟是谁，我们今天就来考证一下。

    孙悟空的师傅到底谁？和如来相比谁更胜一筹？

    一、访仙的过程

    《第一回》，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星涧，那涧中有一个神仙，称名菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：

    1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙，而且还是神仙的老爹爹！他是一位祖师级别的神仙，既然是称且”的，就说明他上面再役有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是“祖”，是最高端。并且徒弟不计其数。

    2.祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。

    二、初见的印象

    到了之后，见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字”灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之”。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。

从这一段可以看出：

1.这块招牌是西游记里最大的一块！一丈为3.33米，三丈余，足有三层楼高，说明祖师极重派头，唯怕人不知他的存在，因此他决不是我们印象中的隐者！若是隐者，何必弄邢么大块招牌？！

    2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀。因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，己经桃李满天下了，还在广收门徒！

    三、学习的内容

    从祖师授课的内容来看，说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的，悟空学到的是道派与佛派的共通精华。

    前七年，勤工俭学，边打基础边做杂役，然后通过”走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害，附耳低言，不知说了些什么妙法，猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云，也是只传个口诀，这一夜，悟空即会了筋斗云。

    祖师传授的法术既筒单又神奇，都是口诀，密码声控的，只要一输入密码，马上就启动了，变这变那，一飞十万八千里。孙悟空先呆了七年，而真正学到本事，其实只用了两个晚上！可见祖师的法力该有多大！后来的三年，基本上是在和师兄们玩。

    孙悟空的师傅到底谁？和如来相比谁更胜一筹？

    四、离开灵台山

    祖师道：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

    那么，孙悟空回去后会惹祸，祖师是知道的，为什么？神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：

    1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。

    祖师没有教他如何为人，也没送兵器法宝，只教了他惹祸的本领与逃命的本领，其目的就是要他去惹祸的！他没武器，必然要抢，他一抢，人家必然要告，事儿不就闹出来了么！

祖师允许他惹祸行凶，并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的，只是一条：绝对不能说出是我的徒弟！

    五、如来佛出场

    悟空果然惹了大祸，最后的结果，就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！

    《第七回》，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。

    如来对孙悟空说的最后一句话是：”趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己，就不会这样说，甚至根本不说，直接下手。”可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的，是知道他的”本来面目”的。这就奇怪了，如来是怎么知道他的”本来面目”的呢？

    如来和他打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你嬴。筋斗云是孙悟空的强项，如来为什么不和他赌别的？偏偏就赌这个？

    这也很奇怪，大慨如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。

    六、综合对比分析

    通观西游记全书，传授孙悟空本领的祖师，有头无尾，无缘无故的就这么消失了！而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头，甚为蹊跷！那么，这两个人有役有什么必然联系呢？或是否就是同一个人呢？我们必然会产生这样的猜测。

    孙悟空的师傅到底谁？和如来相比谁更胜一筹？

    如来佛喜欢讲经说法，这祖师也喜欢讲经说法，如来佛不喜弟子不听他讲,这祖师也不喜弟子不听他讲，如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多，如来佛的法力深不可测，这祖师的法力也深不可测，伃细一比较，这菩提与如来的相似度还真髙！

    西游记中可以称得上”祖”的人，也就那么几个，老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？不知道！只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混，如来怎么可能会不知道呢？又怎么如来一出场，菩提就消失了呢？

    那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖！

    我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：

    大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

    空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

大觉金仙：这本身就是一种慨念不清，定义不明，含糊其词的说法，他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一种喑示，若当作证据，恐怕不足。

    真如：佛教术语，指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回，功成行满见真如，既指见到如来本人，也指修为到了，所以，真如也是含糊的，只是喑示为如来佛，却不能当证据使用。因此，这首诗，我们就权且当作是作者在有意提醒、喑示我们吧。

    至此，我们有理由怀疑、猜定：孙授空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的，只是证据还嫌不足，下一回中，我们来看证据。