『１』阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。曰：‘怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？’曰：‘不可。’‘好从事而亟失时，可谓知乎？’曰：‘不可。’日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：‘诺，吾将仕矣！’

『２』子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚不移。”

『３』子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：“二三子！偃之言是也；前言戏之耳！”

『４』公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山民之之也？”子曰：“未召我者，而岂走哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

『５』子张问仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

『６』佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：’亲於其身为不善者，君子不入也。‘佛肸以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！”

『７』子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。” “居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

『８』子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，多识於鸟兽草木之名。”子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”

『９』子曰：“礼云礼云！玉帛云乎哉？乐云乐云，锺鼓云乎哉！”

『１０』子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”

『１１』子曰：“乡原，德之贼也！”

『１２』子曰：“道听而涂说，德之弃也！”

『１３』子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣！”

『１４』子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

『１５』子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

『１６』子曰：“恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

『１７』子曰：“予欲无言！”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？”

『１８』孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

『１９』宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，於女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也。子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之丧也，予也有三年之爱於其父母乎？”

『２０』子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！”

『２１』子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

『２２』子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“ 赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不系以为勇者，恶讦以为直者。”

『２３』子曰：“唯女子与小人为难养也！近之则不系，远之则怨。”

『２４』子曰：“年四十而见恶焉，其终也已！”